共和四十六年歲在乙(yi)亥，月值辛(xin)巳，有四日而至月望之時(shi)，天(tian)地間(jian)忽(hu)有靈氣始(shi)凝(ning)，縈(ying)繞(rao)于齊魯一隅(yu)，常聚而不散(san)，此為(wei)新稀寶之始(shi)矣。
然天(tian)之降任，苦(ku)勞(lao)餓空，行亂所為不已。新之靈(ling)氣(qi)始凝初時(shi)，恰值流(liu)年太歲，歷(li)五年余，遍(bian)歷(li)坎坷，但(dan)有世(shi)間人情冷暖，世(shi)態炎涼之事(shi)，不可勝數。而磨(mo)礪已盡(jin)，終得苦(ku)盡(jin)甘來。共(gong)和五十年，終得正(zheng)果。嗚呼，壯哉！
區區小成，猶米粒之珠，其(qi)光爾(er)爾(er)；百載(zai)(zai)宏圖，若日月輝(hui)耀，其(qi)明(ming)昭昭。五載(zai)(zai)光陰，牛刀小試，新稀寶之心(xin)又豈在如此營(ying)營(ying)？
時恰逢(feng)千禧，新稀寶(bao)懷(huai)若谷之虛懷(huai)，容天下(xia)之名士。一(yi)時間風云際會、豪(hao)杰輩出。然創司(si)元(yuan)祖慧眼凝聚(ju)、高瓴遠(yuan)瞻，立下(xia)“百年”“國際”“專業”之宏圖(tu)大愿(yuan)，立誓與(yu)天下人謀福，并矢志不渝，統眾(zhong)豪(hao)杰砥礪前行。迄今(jin)已(yi)廿有二載矣。嗟夫(fu)！守義真誠，不為茍生，處約持信(xin)，以(yi)成其名。
現新稀寶(bao)(bao)之(zhi)(zhi)盛狀，縱(zong)臥龍(long)重(zhong)生亦不可言之(zhi)(zhi)二三；使畫圣再世也難(nan)為景之(zhi)(zhi)鱗爪(zhua)。震旦四(si)海皆有其輩，華夏環宇皆存其人。火烈精進者(zhe)，披荊(jing)斬棘(ji)、潮(chao)頭破浪(lang)；厚(hou)積薄發(fa)者(zhe)，睿智沉(chen)靜(jing)、力蓄弓張；先行(xing)(xing)者(zhe)健行(xing)(xing)不輟、張弛(chi)有度；后發(fa)者(zhe)勤而耐勞、壯志于懷。宋有詞人希文，著有佳句，于此強(qiang)為之(zhi)(zhi)難(nan)，勉(mian)借其言形(xing)容之(zhi)(zhi)。觀(guan)新稀寶(bao)(bao)勝狀， 皆于環(huan)宇四(si)野。 銜遠志， 吞山河(he)，其(qi)心浩(hao)浩(hao)，其(qi)志湯(tang)湯(tang)， 捭闔萬里橫無際涯； 朝暉夕陰， 氣象(xiang)萬千(qian)，天下獨此一般，絕無(wu)二至。若夫尋知而行，古今風雅皆入(ru)我懷，浩天英姿(zi)皆從吾輩。然(ran)高(gao)層上人其心日星(xing)隱曜， 山岳潛形，視之(zhi)若商(shang)旅不(bu)行， 檣傾楫摧，感之如薄暮冥冥， 虎息猿歇。 登(deng)斯司， 則(ze)有緣得見(jian)(jian)真諦(di)，此(ci)為圣人之道：抱(bao)一為天下(xia)式。不(bu)(bu)自見(jian)(jian)故明；不(bu)(bu)自是故彰；不(bu)(bu)自伐(fa)故有功(gong)；不(bu)(bu)自矜故長；夫唯(wei)不(bu)(bu)爭，故天下(xia)莫能(neng)與之爭。
嗚呼，何為(wei)智，何為(wei)慧？如此彰(zhang)彰(zhang)凌然，則天機之理盡現矣！
