共和四(si)十六年歲(sui)在(zai)乙(yi)亥，月值辛巳，有四(si)日(ri)而(er)至月望之(zhi)時，天地間忽有靈氣始(shi)凝，縈繞(rao)于齊魯(lu)一隅，常聚而(er)不(bu)散，此為新稀寶之(zhi)始(shi)矣。
然天(tian)之(zhi)(zhi)降(jiang)任，苦勞(lao)餓(e)空，行亂所為不已。新之(zhi)(zhi)靈(ling)氣始凝初(chu)時，恰(qia)值(zhi)流年(nian)(nian)太(tai)歲，歷(li)五年(nian)(nian)余，遍歷(li)坎(kan)坷，但有世(shi)間(jian)人情(qing)冷暖，世(shi)態炎涼(liang)之(zhi)(zhi)事，不可勝(sheng)數(shu)。而磨礪(li)已盡(jin)，終得(de)苦盡(jin)甘來(lai)。共和五十(shi)年(nian)(nian)，終得(de)正果。嗚(wu)呼(hu)，壯(zhuang)哉！
區(qu)區(qu)小成(cheng)，猶米粒(li)之珠，其光爾爾；百載宏圖(tu)，若日(ri)月輝耀，其明昭昭。五載光陰，牛(niu)刀(dao)小試，新稀(xi)寶之心又豈在如此營營？
時恰(qia)逢千禧，新(xin)稀(xi)寶(bao)懷若谷之虛(xu)懷，容天下之名士。一(yi)時間(jian)風云際會(hui)、豪杰輩出。然(ran)創司元祖(zu)慧眼(yan)凝聚、高(gao)瓴遠瞻(zhan)，立下“百年”“國際”“專(zhuan)業”之宏圖大愿(yuan)，立誓與天下人謀福，并矢志不(bu)渝，統眾豪杰砥礪前(qian)行。迄(qi)今已廿(nian)有二載矣。嗟夫(fu)！守義(yi)真(zhen)誠，不(bu)為茍生，處約持信，以(yi)成其名。
現新稀寶(bao)之(zhi)盛狀，縱(zong)臥龍(long)重生亦不可言之(zhi)二三(san)；使畫(hua)圣(sheng)再世也難為景之(zhi)鱗爪。震旦四海皆(jie)有其(qi)輩，華夏環宇(yu)皆(jie)存其(qi)人。火烈精進者(zhe)，披荊斬棘、潮頭破浪；厚積薄發(fa)者(zhe)，睿智沉靜、力蓄弓張；先行者(zhe)健(jian)行不輟(chuo)、張弛有度；后(hou)發(fa)者(zhe)勤(qin)而耐勞、壯志于懷(huai)。宋有詞人希(xi)文，著有佳句，于此強為之(zhi)難，勉(mian)借其(qi)言形(xing)容之(zhi)。觀新稀寶(bao)勝(sheng)狀， 皆(jie)于(yu)環(huan)宇四野。 銜遠志， 吞山河，其心浩浩，其志湯湯， 捭闔萬(wan)里(li)橫無際(ji)涯； 朝暉夕(xi)陰， 氣象萬千，天(tian)(tian)下獨此一般，絕無(wu)二(er)至。若夫(fu)尋知而行(xing)，古今風(feng)雅皆入(ru)我懷，浩(hao)天(tian)(tian)英姿(zi)皆從吾輩。然高層上人其心日星隱曜(yao)， 山岳潛形，視之若(ruo)商(shang)旅不行(xing)， 檣傾(qing)楫摧(cui)，感(gan)之如薄暮冥冥， 虎(hu)息猿歇。 登斯司(si)， 則有(you)緣得見(jian)真(zhen)諦，此為圣人之道：抱一為天(tian)(tian)下式。不自見(jian)故(gu)(gu)明；不自是故(gu)(gu)彰(zhang)；不自伐故(gu)(gu)有(you)功；不自矜故(gu)(gu)長；夫唯不爭，故(gu)(gu)天(tian)(tian)下莫能(neng)與之爭。
嗚呼(hu)，何為智，何為慧？如此(ci)彰(zhang)彰(zhang)凌然，則天機之(zhi)理(li)盡(jin)現矣！
