可(ke)不(bu)可(ke)以讓資本越位跟(gen)國學(xue)談(tan)一(yi)場戀(lian)愛？假設可(ke)以，資本男與國學(xue)女將(jiang)如何把(ba)這(zhe)場風花(hua)雪月進行到底？山東新(xin)稀寶股份有(you)限公司(si)董(dong)事長、明德天下國學(xue)社(she)社(she)長湯傳忠，為這(zhe)樣一(yi)場戀(lian)情做出了近乎完(wan)美的詮(quan)釋。

算盤要靠《論語》來撥動

2004年湯傳忠(zhong)在(zai)自己(ji)的企業(ye)蒸蒸日(ri)上之時做(zuo)了一次轉(zhuan)身(shen)：從激烈的商(shang)場投身(shen)恬淡的國學(xue)。如今人們提起湯傳忠(zhong)，董事長的頭銜已臣(chen)服(fu)于國學(xue)推手的雅號。

如(ru)果(guo)不外出旅游、考察(cha)，沒有朋友(you)來訪，湯傳忠的(de)一天是這樣度過的(de)：清晨到公(gong)司散步，做“身(shen)(shen)心和(he)諧運動(dong)”（一種國學倡導的有益身(shen)(shen)心的健(jian)身(shen)(shen)運動(dong)），之后到辦(ban)公室安排一下(xia)(xia)工作，看報紙、上網。中餐(can)后睡個午覺，下(xia)(xia)午和(he)員工們(men)一樣下(xia)(xia)班回家。

他這樣總結自己的(de)日常工作，“每天真正的工(gong)作時間(jian)，兩小時足(zu)矣，其余時間(jian)一半外出考察和旅(lv)游，另一半結交天下文人墨客。”

面前(qian)的(de)(de)(de)湯(tang)傳忠(zhong)作為企業家的(de)(de)(de)印跡淡若無痕，平和(he)的(de)(de)(de)面色，流暢的(de)(de)(de)表述，內斂的(de)(de)(de)氣質(zhi)，讓他看上去更(geng)像一(yi)位大學老(lao)師，剛(gang)從講臺上走下(xia)來的(de)(de)(de)樣子。湯(tang)傳忠(zhong)說“正是國學(xue)(xue)引(yin)導自(zi)己(ji)重新找(zhao)到(dao)了(le)自(zi)我”，十幾(ji)年商海(hai)的跌宕起(qi)伏已把心靈磨老，有一天突然(ran)感覺(jue)非常(chang)茫然(ran)，身心俱疲，那時候特別渴望被填(tian)充一下，偏偏在這時遇到(dao)了(le)肖衛東等(deng)幾(ji)個(ge)(ge)(ge)國學(xue)(xue)愛好者朋(peng)友，他(ta)們(men)有一個(ge)(ge)(ge)類(lei)(lei)似(si)沙龍(long)的小(xiao)組(zu)織叫“明(ming)新學(xue)(xue)社”，湯(tang)傳忠(zhong)側身其中(zhong)儼(yan)然(ran)如魚得水，“碰上(shang)明(ming)新學(xue)(xue)社是個(ge)(ge)(ge)偶然(ran)，但結識這類(lei)(lei)國學(xue)(xue)朋(peng)友應該說是個(ge)(ge)(ge)必(bi)然(ran)，與國學(xue)(xue)的結緣也是命中(zhong)注(zhu)定”。

 日本近代(dai)工作(zuo)之父澀澤榮一(yi)在他(ta)的名著《論(lun)語(yu)與(yu)算(suan)盤》中說：“我始(shi)終認(ren)為，算(suan)(suan)盤要靠(kao)《論(lun)語(yu)》來撥動(dong)；同(tong)時(shi)《論(lun)語(yu)》也要靠(kao)算(suan)(suan)盤才(cai)能(neng)從事(shi)真(zhen)正(zheng)的(de)致富(fu)活動(dong)。因(yin)此，可(ke)以說(shuo)，《論(lun)語(yu)》與算(suan)(suan)盤的(de)關系可(ke)謂(wei)是遠(yuan)在天邊(bian)，近(jin)在咫尺。”澀澤(ze)榮(rong)一(yi)的(de)論(lun)述為資本和國學(xue)的(de)戀愛提供了理論(lun)的(de)支持，向來為偏嗜傳(chuan)統(tong)文(wen)化的(de)企業管理者奉為圭臬，而(er)這種結合一(yi)旦(dan)在企業家身(shen)上(shang)尋(xun)找(zhao)到興趣的(de)支撐者，所引發(fa)的(de)化合反(fan)應必將風(feng)生云起。

湯傳忠大學時就喜歡吟讀四書五經，喜歡沉浸在古人的思想情懷中與先哲進行精神的對話，這種喜歡非常單純，可以等同于對一朵花的注目。加入明學社后，湯傳忠跟隨國學老師研修了10個月的《大學》，完成了一次精(jing)神上的尋根之旅。“開始我并不(bu)是最積極的，后來我發現老祖宗的這些東西(xi)竟然可以指導(dao)我們(men)今天的工作和生活。”湯傳忠說(shuo)。

 隨(sui)后(hou)，他成(cheng)學國學的積極推動者，從(cong)明新(xin)學社演化出了“明(ming)德天下(xia)國學(xue)社”，進而注冊成立了濟南市傳統(tong)文化研究(jiu)會。“每次大家湊在一起(qi)又學(xue)習(xi)，又放松(song)，感到(dao)非(fei)常快樂。我們(men)從知識上也許不會得(de)(de)到(dao)太多升華，但這種(zhong)方(fang)式可(ke)以(yi)喚醒一個(ge)人對生命價值、自身文化的(de)(de)(de)認(ren)同。從過(guo)去那種(zhong)不自覺(jue)到(dao)自覺(jue)狀態，喚醒內心(xin)深處那些被掩(yan)蓋的(de)(de)(de)東(dong)西。”柔軟的(de)(de)(de)國學(xue)如同一條繁華的(de)(de)(de)小徑引(yin)領著湯傳忠(zhong)一路走來，對照往昔經歷(li)過(guo)的(de)(de)(de)諸多挫折和磨難，他直言(yan)“創業之初犯的(de)(de)(de)錯(cuo)誤，如果早(zao)懂(dong)得(de)(de)國學(xue)至少可(ke)以(yi)避(bi)免一半”。

誰見過自己偷自己的老總 

湯傳忠的(de)(de)(de)創業史跟許多成功(gong)人(ren)士大(da)體相似(si)，這種司空(kong)見慣的(de)(de)(de)勵(li)志故事很難再引起人(ren)們(men)被現代傳媒(mei)輪番(fan)轟炸過的(de)(de)(de)大(da)腦的(de)(de)(de)興(xing)奮，但他特殊的(de)(de)(de)方式(shi)還是讓我們(men)產生了繼續傾聽的(de)(de)(de)興(xing)趣：不是成功(gong)者的(de)(de)(de)炫耀，而是反省。

他的童年是在安(an)徽安(an)慶一個貧窮的小山村度(du)過的，從(cong)那時起(qi)“貧(pin)窮”這(zhe)(zhe)二字一(yi)直是他(ta)的(de)(de)能(neng)量(liang)之(zhi)源，直到他(ta)有了自己的(de)(de)企業。一(yi)個乖巧聰明的(de)(de)孩(hai)子(zi)加上一(yi)個饑(ji)餓而快樂的(de)(de)童年，湯傳忠那時最崇拜的(de)(de)對(dui)象是父親(qin)，因(yin)為他(ta)會(hui)“投機倒(dao)把(ba)”做(zuo)(zuo)販賣小豬(zhu)的(de)(de)生(sheng)(sheng)意，可以憑借做(zuo)(zuo)生(sheng)(sheng)意改善全家的(de)(de)生(sheng)(sheng)活，“這(zhe)(zhe)大概是我經商因(yin)子(zi)的(de)(de)最初萌芽(ya)吧(ba)”。

1987年(nian)(nian)在(zai)山東大學生(sheng)物(wu)化學系就讀的青(qing)年(nian)(nian)湯(tang)傳忠(zhong)，開始(shi)在(zai)商海中(zhong)小試牛刀(dao)。“那時來上學總共帶來200塊錢，花完了，七八次提筆(bi)給(gei)家(jia)里(li)寫(xie)信都下(xia)不了筆(bi)。”于是做家教，于是承包學校埋暖氣管道的活兒，一方土幾塊錢，卻把鞋底踩斷了，心疼得受不了，轉而去販賣港式面包，小有收獲，后來干脆把弟弟從老家叫來一塊販賣油餅，“一個餅切四片，以每片兩毛錢，外加二兩飯票的價格出售，一斤就能賺3毛5分錢，這(zhe)里邊已經包含(han)了一(yi)個簡單(dan)的(de)商業(ye)設(she)計(ji)思想”，幾個月后，弟弟帶回家2500多塊錢。大三(san)那年(nian)，他聯合(he)一(yi)個同學做起了電(dian)(dian)影包場的生意，貼宣傳(chuan)海報，布置售票網點，跟(gen)電(dian)(dian)影院(yuan)的人談(tan)價錢，這(zhe)真像(xiang)是一(yi)次“商(shang)業總動員”，硬生(sheng)生(sheng)把(ba)一(yi)個當(dang)進物以稀(xi)為(wei)貴的本科生(sheng)引(yin)向了“歧(qi)途”。

期(qi)間(jian)，湯傳忠失去(qu)了(le)一次成為(wei)“萬(wan)元(yuan)戶大學生”的機(ji)會(hui)，他說也就是(shi)那(nei)時他深(shen)刻領(ling)悟(wu)了(le)老祖宗的那(nei)句話：“機(ji)不(bu)可失，機(ji)不(bu)再(zai)來。”

1995年，北(bei)漂(piao)過、助教過、推銷過的(de)湯傳(chuan)忠已經是一(yi)家專做兒童保健品企業的(de)老板了，可(ke)他這個老板當得很艱難(nan)，“13年來，我和(he)(he)我的(de)企(qi)業咬牙闖過(guo)了(le)5次￠生(sheng)死關￠”，最嚴(yan)重的(de)一次，他的(de)同(tong)行舉(ju)報他生(sheng)產假(jia)冒偽(wei)劣產品(pin)，不(bu)明真相的(de)工商部門(men)把倉庫貼上(shang)了(le)封(feng)條，盡(jin)管他和(he)(he)員工都(dou)清(qing)楚和(he)(he)堅信(xin)自己(ji)的(de)企(qi)業絕(jue)沒有違法生(sheng)產，證件手續齊全，但在等待處(chu)理的(de)過(guo)程中，各地發回的(de)催貨(huo)單扼得(de)(de)他快(kuai)要窒息，這樣下去用(yong)不(bu)了(le)幾天這個企(qi)業就得(de)(de)關門(men)，怎么辦(ban)？關鍵時刻，他只好悄(qiao)悄(qiao)讓自己(ji)的(de)員工弄開倉庫的(de)門(men)，去“偷”自己(ji)的(de)產品(pin)，勉強維(wei)持供貨(huo)。那(nei)些(xie)天，失眠的(de)他經常一大早(zao)來到(dao)工廠附近的(de)一片玉米地前嘆(tan)息，“那(nei)片玉米地一眼望不(bu)到(dao)頭(tou)(tou)，我也不(bu)禁問自己(ji)哪里是我的(de)頭(tou)(tou)呀”。

當記(ji)者問起他(ta)是怎么渡過(guo)難關(guan)的，湯傳(chuan)忠(zhong)用手指叩(kou)叩(kou)牙齒(chi)，開玩笑(xiao)地(di)說，“你沒看我(wo)的牙(ya)齒很硬嗎(ma)，就是靠咬(yao)著牙(ya)硬挺過來的。”

今天湯傳忠(zhong)的(de)山東(dong)新(xin)稀寶股份有(you)(you)限公(gong)司已是全(quan)國知名的(de)微量元素保健品企(qi)業，在(zai)濟南高新(xin)區(qu)有(you)(you)了(le)自己(ji)的(de)辦公(gong)樓(lou)，在(zai)章丘(qiu)有(you)(you)了(le)一(yi)片(pian)偌(ruo)大的(de)生產基地(di)，“那幾年的(de)艱難是寶貴(gui)的(de)財(cai)富，一個企(qi)業的(de)成長太順利往往不會去珍惜”。

中國保健品企業的平均壽命是7.5年，而經歷保健品市場多次風云變幻的湯傳忠在2002年(nian)(nian)明確提出了做百(bai)年(nian)(nian)企(qi)業的愿景(jing)，周圍(wei)不乏(fa)懷疑和(he)譏諷(feng)的目光，就(jiu)在這些有色眼鏡(jing)的關(guan)注下，湯(tang)傳忠走向了國學，“沒有文化支撐的企業就像缺鈣的人一樣(yang)站不起來，而企業的高(gao)度取決于老總(zong)的高(gao)度。”

讓國學把脈資本

 創業初期，湯傳忠也走了私企常(chang)用的(de)“親情路線”， 部分親人無私前來幫忙，“是家庭的支持讓我走過了那段(duan)艱難的歲(sui)月，后來公(gong)司逐步發(fa)展(zhan)以(yi)后，需要現代化管理。”由(you)游擊隊向(xiang)正(zheng)規(gui)軍轉(zhuan)變(bian)并(bing)不容易，不理解的有親人(ren)，也有跟隨多(duo)年(nian)(nian)的老職工(gong)。有人(ren)質問(wen)：“湯經(jing)理，難道我(wo)們一年(nian)(nian)能賺(zhuan)幾(ji)千(qian)萬(wan)還要(yao)改嗎(ma)？”甚至(zhi)有人(ren)說出了“過(guo)河拆橋”的話。

“這(zhe)時候國學給了我解決問(wen)題的(de)(de)(de)智慧(hui)。”湯(tang)傳忠依據《中(zhong)(zhong)庸》中(zhong)(zhong)所講(jiang)的(de)(de)(de)處理親屬關系及(ji)元(yuan)老級人物時要(yao)(yao)“尊其(qi)(qi)位，重其(qi)(qi)祿，同其(qi)(qi)好惡(e)，所以勸親親也”的(de)(de)(de)要(yao)(yao)求(qiu)，對他們“給其(qi)(qi)榮譽和(he)利(li)益，同時減少管理權限和(he)機會”。最終獲得了家(jia)人的(de)(de)(de)諒解和(he)支持。

湯傳忠說，“儒家講修、齊、治、平，修身放在第一位，而君子修身的關鍵在于￠慎乎德￠，《大學》有￠有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也￠之說。就我創業的過程來說，￠修德以有財￠是(shi)我所追求的資本與財富的最佳境界。”

在國學(xue)社里，湯傳忠系統研讀了(le)《論(lun)語》、《大學(xue)》、《中庸(yong)》、《孟子》等(deng)儒家經(jing)典，廣泛涉獵了(le)佛家、道家、兵(bing)家、法家、墨家等(deng)傳世(shi)經(jing)典，現在他的每一(yi)個企業(ye)行為都能(neng)“不超規矩而自(zi)(zi)成(cheng)方圓”，“原來企(qi)業的(de)決策是我一(yi)個人說(shuo)了算，后來組(zu)成(cheng)了一(yi)個小組(zu)，大家一(yi)塊討論(lun)，這就面臨一(yi)個自(zi)(zi)己(ji)的(de)意見(jian)可能被否決的(de)情(qing)況，但企(qi)業的(de)利(li)益(yi)大于(yu)個人的(de)面子，所(suo)以現在凡(fan)事我只(zhi)是拿(na)出個大概，小處(chu)不表態(tai)，讓(rang)他們自(zi)(zi)己(ji)表態(tai)自(zi)(zi)己(ji)發揮，這不就是老子“無為”思想(xiang)么(me)？”

國學給予了湯傳(chuan)忠淡定和從(cong)容，與(yu)當初的疲于奔(ben)命相比，今天的他“稍(shao)稍(shao)感悟(wu)了一些企業和做人(ren)的(de)和諧之道，有(you)了些舉重若(ruo)輕的(de)感覺”。

身(shen)在儒學的發源地，湯(tang)傳忠不喜歡(huan)被稱為“徽商(shang)”，他說(shuo)自己(ji)的(de)(de)商(shang)業(ye)思想大多(duo)得益于儒家，從儒家的(de)(de)有為(wei)到(dao)道家的(de)(de)無為(wei)，從商(shang)業(ye)到(dao)國學，在湯傳(chuan)忠看(kan)來“一切(qie)終究要回到(dao)生活的(de)(de)本源(yuan)”。

本(ben)文(wen)摘自2008年第29期《齊魯周刊》