可不(bu)可以讓資本越位跟國(guo)(guo)學談一場戀愛？假(jia)設可以，資本男與國(guo)(guo)學女將如何把這場風(feng)花(hua)雪月進行到底？山東(dong)新稀寶股份有(you)限公司董事長(chang)、明德天下國(guo)(guo)學社(she)社(she)長(chang)湯傳忠，為(wei)這樣一場戀情做(zuo)出了近乎完(wan)美的(de)詮釋。

算盤要靠《論語》來撥動

2004年湯傳(chuan)忠在(zai)自己的(de)企業蒸(zheng)蒸(zheng)日上(shang)之時(shi)做了一次轉(zhuan)身：從(cong)激烈的(de)商場投身恬淡的(de)國(guo)學(xue)。如今人們(men)提起湯傳(chuan)忠，董事長的(de)頭銜已臣服于國(guo)學(xue)推手的(de)雅號。

如果不外(wai)出旅游、考察，沒有朋友來訪，湯傳忠的一天是這樣度過(guo)的：清晨(chen)到(dao)公(gong)司(si)散步，做“身心和(he)諧運動”（一種國學倡導的有益身心的健身運動），之(zhi)后到辦公室安排一下工(gong)作，看報紙(zhi)、上網(wang)。中餐后睡個(ge)午(wu)(wu)覺，下午(wu)(wu)和(he)員工(gong)們(men)一樣下班回家(jia)。

他這樣總結自己(ji)的日(ri)常工作，“每天(tian)真正(zheng)的工作時(shi)間，兩小時(shi)足矣(yi)，其余時(shi)間一半外出考察和(he)旅游，另一半結交天(tian)下文人(ren)墨客。”

面(mian)前的(de)(de)湯傳忠作為(wei)企業家(jia)的(de)(de)印跡淡若無痕，平和的(de)(de)面(mian)色，流暢的(de)(de)表述，內斂的(de)(de)氣質，讓他(ta)看上去(qu)更像一位大學(xue)老師，剛從講臺(tai)上走下來的(de)(de)樣子。湯傳忠說“正是國(guo)(guo)學(xue)(xue)引導自己重新(xin)(xin)找到(dao)了自我”，十幾(ji)(ji)年商海(hai)的(de)跌(die)宕起(qi)伏已把心靈磨老，有一天突然感覺非常茫然，身(shen)(shen)心俱疲，那(nei)時(shi)(shi)候特別渴(ke)望被填充一下，偏偏在這(zhe)時(shi)(shi)遇到(dao)了肖(xiao)衛東等幾(ji)(ji)個國(guo)(guo)學(xue)(xue)愛好者(zhe)朋友，他(ta)們有一個類似沙龍的(de)小(xiao)組織叫“明新(xin)(xin)學(xue)(xue)社(she)”，湯(tang)傳忠(zhong)側身(shen)(shen)其中儼然如(ru)魚得水，“碰上明新(xin)(xin)學(xue)(xue)社(she)是個偶然，但結識這(zhe)類國(guo)(guo)學(xue)(xue)朋友應該說是個必然，與國(guo)(guo)學(xue)(xue)的(de)結緣(yuan)也是命中注定”。

 日本近代工(gong)作之(zhi)父澀澤榮一在他的名著《論語(yu)與算盤(pan)》中(zhong)說：“我始終認為(wei)，算盤(pan)(pan)要(yao)靠《論語(yu)》來撥動；同時《論語(yu)》也(ye)要(yao)靠算盤(pan)(pan)才(cai)能從事(shi)真正的(de)(de)致(zhi)富(fu)活動。因此(ci)，可(ke)以說，《論語(yu)》與算盤(pan)(pan)的(de)(de)關系(xi)可(ke)謂是遠在天邊，近(jin)在咫尺。”澀(se)澤(ze)榮(rong)一的(de)(de)論述為(wei)資本和國學的(de)(de)戀(lian)愛提供(gong)了理論的(de)(de)支持，向來為(wei)偏嗜傳統文化(hua)(hua)的(de)(de)企業管理者(zhe)奉為(wei)圭臬，而(er)這種結合一旦在企業家身上(shang)尋找到興趣的(de)(de)支撐者(zhe)，所引發的(de)(de)化(hua)(hua)合反應(ying)必將風生云起。

湯傳忠大學時就喜歡吟讀四書五經，喜歡沉浸在古人的思想情懷中與先哲進行精神的對話，這種喜歡非常單純，可以等同于對一朵花的注目。加入明學社后，湯傳忠跟隨國學老師研修了10個月的(de)《大學》，完成(cheng)了一次精神(shen)上的(de)尋根之(zhi)旅(lv)。“開(kai)始我并不是最積(ji)極的，后來我發現老祖宗的這些東西竟(jing)然(ran)可以指導我們今天的工作(zuo)和(he)生活。”湯傳忠說。

 隨后，他成學(xue)國學(xue)的(de)積極推動者，從明新(xin)學(xue)社演化出(chu)了(le)“明德天下國(guo)學社”，進而注冊成立了濟南市(shi)傳統文(wen)化研究會(hui)。“每次大家湊在一(yi)起又學習(xi)，又放松，感到非常快樂。我們從(cong)知(zhi)識上(shang)也許不會(hui)得到太多升華，但(dan)這種(zhong)方式(shi)可以喚(huan)醒一(yi)個(ge)人對(dui)生命(ming)價(jia)值(zhi)、自(zi)身文(wen)化的認同。從(cong)過(guo)去(qu)那(nei)種(zhong)不自(zi)覺到自(zi)覺狀(zhuang)態，喚(huan)醒內(nei)心(xin)深處那(nei)些(xie)被(bei)掩(yan)蓋的東西。”柔軟的國(guo)學如同一(yi)條繁(fan)華的小徑引領著(zhu)湯(tang)傳忠一(yi)路走(zou)來(lai)，對(dui)照(zhao)往昔經歷(li)過(guo)的諸多挫折(zhe)和(he)磨(mo)難，他直(zhi)言(yan)“創(chuang)業(ye)之初犯(fan)的錯誤，如果早(zao)懂得國(guo)學至少可以避(bi)免一(yi)半”。

誰見過自己偷自己的老總 

湯(tang)傳(chuan)忠的(de)創業(ye)史(shi)跟許多(duo)成功(gong)人(ren)(ren)士大體(ti)相似(si)，這種(zhong)司空見慣的(de)勵志故(gu)事(shi)很難(nan)再(zai)引起人(ren)(ren)們被(bei)現(xian)代(dai)傳(chuan)媒輪(lun)番轟(hong)炸過的(de)大腦的(de)興(xing)奮，但他特殊的(de)方式還是讓我們產(chan)生了繼續傾(qing)聽(ting)的(de)興(xing)趣：不是成功(gong)者的(de)炫(xuan)耀，而是反(fan)省。

他的童年是在安徽(hui)安慶一個貧窮的小山村度(du)過的，從那時起“貧窮”這(zhe)二字一(yi)(yi)(yi)直(zhi)(zhi)是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)能量之(zhi)源，直(zhi)(zhi)到他有了自己的(de)(de)(de)(de)(de)企業(ye)。一(yi)(yi)(yi)個乖巧聰明的(de)(de)(de)(de)(de)孩子加上(shang)一(yi)(yi)(yi)個饑餓而快樂的(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)年(nian)，湯傳忠(zhong)那時最(zui)(zui)崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)是(shi)(shi)父親，因為他會“投機倒把”做販賣(mai)小豬的(de)(de)(de)(de)(de)生意，可以憑借(jie)做生意改(gai)善全家的(de)(de)(de)(de)(de)生活，“這(zhe)大(da)概是(shi)(shi)我(wo)經(jing)商因子的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)(zui)初(chu)萌芽吧”。

1987年在山東大學(xue)生物化學(xue)系就讀的青年湯傳忠(zhong)，開始在商(shang)海(hai)中小試(shi)牛刀。“那時來上學總共帶來200塊錢，花(hua)完了，七八次提筆給家里寫信都下不了筆。”于是做家教，于是承包學校埋暖氣管道的活兒，一方土幾塊錢，卻把鞋底踩斷了，心疼得受不了，轉而去販賣港式面包，小有收獲，后來干脆把弟弟從老家叫來一塊販賣油餅，“一個餅切四片，以每片兩毛錢，外加二兩飯票的價格出售，一斤就能賺3毛5分錢，這里邊已經包含了一(yi)個簡單(dan)的商業設(she)計思(si)想”，幾個月后，弟弟帶回家2500多塊(kuai)錢。大三(san)那年，他聯合一個同學做起了電影(ying)包場的生意，貼(tie)宣傳海報，布置(zhi)售票網點，跟電影(ying)院的人談價錢，這真像是一次(ci)“商業總動員”，硬生生把一(yi)個當進物(wu)以(yi)稀為貴的本科(ke)生引(yin)向了“歧途(tu)”。

期間，湯傳忠失(shi)去了一次成為“萬元(yuan)戶大(da)學生”的機會，他說也(ye)就是那(nei)時他深刻領悟了老祖宗的那(nei)句話：“機不可失，機不再來。”

1995年(nian)，北漂(piao)過、助教(jiao)過、推(tui)銷過的湯傳忠已經是(shi)一家專做兒童保健(jian)品企業的老(lao)板了，可他這個老(lao)板當得很(hen)艱難，“13年來，我(wo)和(he)我(wo)的(de)企(qi)業咬牙(ya)闖過了(le)5次￠生(sheng)死關￠”，最嚴重的(de)一(yi)次，他(ta)的(de)同(tong)行舉報他(ta)生(sheng)產假冒偽劣產品(pin)，不(bu)明真(zhen)相(xiang)的(de)工商部門把倉(cang)(cang)庫貼(tie)上了(le)封條，盡(jin)管他(ta)和(he)員工都清楚(chu)和(he)堅信自(zi)(zi)己的(de)企(qi)業絕沒有(you)違(wei)法生(sheng)產，證件手(shou)續齊全，但在等(deng)待處(chu)理(li)的(de)過程中，各地發回的(de)催貨(huo)單扼得他(ta)快要窒息(xi)，這(zhe)樣下去(qu)用不(bu)了(le)幾天這(zhe)個企(qi)業就得關門，怎么辦？關鍵時刻，他(ta)只好悄(qiao)悄(qiao)讓自(zi)(zi)己的(de)員工弄開倉(cang)(cang)庫的(de)門，去(qu)“偷”自(zi)(zi)己的(de)產品(pin)，勉強維持供貨(huo)。那些(xie)天，失眠的(de)他(ta)經常一(yi)大早來到(dao)工廠附近的(de)一(yi)片(pian)玉米(mi)地前(qian)嘆息(xi)，“那片(pian)玉米(mi)地一(yi)眼望不(bu)到(dao)頭，我(wo)也不(bu)禁問自(zi)(zi)己哪(na)里(li)是我(wo)的(de)頭呀(ya)”。

當記者(zhe)問起他是怎么渡過(guo)難(nan)關的，湯傳忠用手(shou)指叩(kou)叩(kou)牙齒，開(kai)玩笑地說，“你沒看我的(de)牙齒很硬嗎，就是靠咬著牙硬挺過來(lai)的(de)。”

今天湯傳忠的(de)山東(dong)新(xin)稀(xi)寶股份有限公(gong)司已(yi)是(shi)全國知名的(de)微量(liang)元素保健品企業，在濟(ji)南高新(xin)區有了自己(ji)的(de)辦公(gong)樓，在章丘有了一片偌(ruo)大的(de)生產基(ji)地，“那幾年的艱難是(shi)寶貴(gui)的財富，一個企業的成(cheng)長(chang)太(tai)順利往往不(bu)會去珍惜”。

中國保健品企業的平均壽命是7.5年，而經歷保健品市場多次風云變幻的湯傳忠在2002年(nian)明確提出了(le)做百年(nian)企(qi)業的愿景，周圍不(bu)乏懷疑和譏諷(feng)的目光，就在這些有色眼鏡的關注下(xia)，湯傳忠走(zou)向了(le)國學，“沒有文(wen)化支撐的企(qi)業就像(xiang)缺鈣(gai)的人一樣(yang)站不起來，而企(qi)業的高度取(qu)決于老總(zong)的高度。”

讓國學把脈資本

 創業初期，湯傳忠也走了私(si)企常用的“親情路線”， 部分親人無私前來幫忙，“是家庭的(de)支持讓我走過了(le)那段艱難的(de)歲月，后(hou)(hou)來公司逐步發展(zhan)以后(hou)(hou)，需要現(xian)代化(hua)管理。”由游擊隊(dui)向正規軍轉變(bian)并不容易，不理(li)解(jie)的(de)(de)有親人(ren)，也(ye)有跟隨(sui)多年的(de)(de)老職工。有人(ren)質問：“湯經理(li)，難道我們(men)一年能賺(zhuan)幾千(qian)萬(wan)還要改(gai)嗎？”甚至有人(ren)說出了(le)“過河(he)拆橋”的(de)(de)話(hua)。

“這時候國學給了我解決問題的(de)智(zhi)慧(hui)。”湯傳忠依據《中(zhong)庸》中(zhong)所(suo)講的(de)處理(li)親(qin)(qin)屬關(guan)系及元(yuan)老級人(ren)物時要“尊其(qi)位，重其(qi)祿，同其(qi)好(hao)惡，所(suo)以勸親(qin)(qin)親(qin)(qin)也”的(de)要求，對他(ta)們“給其(qi)榮譽和利益，同時減(jian)少管理(li)權限和機會(hui)”。最終獲得了家人(ren)的(de)諒(liang)解和支(zhi)持。

湯傳忠說，“儒家講修、齊、治、平，修身放在第一位，而君子修身的關鍵在于￠慎乎德￠，《大學》有￠有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用。德者本也，財者末也￠之說。就我創業的過程來說，￠修德以有財￠是我所追求的資(zi)本與財(cai)富的最佳境界。”

在(zai)國(guo)學社里，湯傳忠系(xi)統研讀了《論語》、《大學》、《中庸》、《孟(meng)子(zi)》等(deng)儒家(jia)經典，廣(guang)泛(fan)涉獵了佛家(jia)、道家(jia)、兵家(jia)、法家(jia)、墨家(jia)等(deng)傳世經典，現在(zai)他的每一個企業行為都(dou)能“不超(chao)規(gui)矩而自成方圓(yuan)”，“原來企業(ye)的(de)(de)決(jue)策(ce)是(shi)我(wo)一個(ge)人說了算(suan)，后來組(zu)成了一個(ge)小組(zu)，大(da)家(jia)一塊討論(lun)，這就面臨一個(ge)自己(ji)(ji)的(de)(de)意見(jian)可能被否決(jue)的(de)(de)情況(kuang)，但企業(ye)的(de)(de)利(li)益大(da)于個(ge)人的(de)(de)面子(zi)，所以現在凡事我(wo)只是(shi)拿(na)出個(ge)大(da)概，小處不表(biao)態(tai)，讓他們自己(ji)(ji)表(biao)態(tai)自己(ji)(ji)發揮，這不就是(shi)老子(zi)“無為”思(si)想么？”

國學給予了湯(tang)傳忠淡定和從(cong)容，與(yu)當初的(de)疲于奔命相比，今天的(de)他(ta)“稍稍感(gan)悟了一(yi)些企業和做人(ren)的(de)和諧之(zhi)道，有了些舉重若輕的(de)感(gan)覺”。

身在儒學(xue)的發源地，湯傳忠(zhong)不(bu)喜歡被(bei)稱為“徽商”，他說自(zi)己的(de)(de)(de)商業思想大多得益于儒家，從儒家的(de)(de)(de)有為(wei)到(dao)(dao)道家的(de)(de)(de)無(wu)為(wei)，從商業到(dao)(dao)國學，在湯傳忠看來(lai)“一切(qie)終究要回到(dao)(dao)生活的(de)(de)(de)本源”。

本(ben)文摘自2008年(nian)第29期《齊(qi)魯(lu)周刊》